TRUNG TÂM TRUYỀN GIÁO PLEIKLY – GIA LAI

TRUNG TÂM TRUYỀN GIÁO PLEIKLY – GIA LAI

Thoát ra khỏi cái ồn ào náo nhiệt của đô thị, chạy trốn khỏi xã hội vật chất, đang đánh mất sự thật và công bằng. Chúng ta lên vùng truyền giáo tây nguyên, đậu lại Trung Tâm Truyền Giáo Pleikly, thuộc huyện Chư Pưh, tỉnh Gia Lai, nơi chỉ có tiếng chim, tiếng gió và sự trong lành của đất trời. Chúng tôi xuất phát từ bến xe Miền Đông lúc 19h30. Con đường chính dẫn đến Pleikly là quốc lộ 14. Xưa kia nó được ví như lưng một con rồng. Cưỡi lưng rồng không được thích thú cho lắm, vì quốc lộ 14 đã hoàn toàn xuống cấp. Trên đường xuất hiện rất nhiều hố gà, hố voi. Các xe tải, xe du lịch ngày đêm chạy lên chạy xuống. Xe chúng tôi đôi lúc cũng phải dừng lại để chờ xe bên kia đi qua mới có thể đi tiếp được. Đúng 6h00 sáng xe dừng, xuống
Đi bộ 50m, chúng tôi có mặt tại trung tâm công giáo Pleikly. Nhà thờ của trung tâm là một ngôi nhà sàn, cổ kính với màu đỏ đậm. Nhìn từ trên cao xuống chúng ta thấy nhà thờ giống như một cây thánh giá khổng lồ. Bên trong nhà thờ được phân chi hợp lý: phần giao nhau của 2 chữ thập là nơi để bàn thờ. Phía tay trái bàn thờ là nơi nhà tạm được ngăn cách bởi 2 bức màn đỏ tạo thành nhà nguyện. Phần rộng nhất nới đối diện bàn thờ là phần cộng đoàn tham dự thánh lễ. Bên phải bàn thờ là ca đoàn, với những dụng cụ âm nhạc: đàn tơ rưng, chiêng … ngôi thánh đường đứng hơi chếch về một phần tư khu đất, tạo nên một khoảng sân rộng thoáng mát. Những khi nhà thờ không thể chứa đủ, thì giáo dân tập trung ở sân thánh đường, và điều này thường diễn ra vào các ngày lễ Chúa Nhật hằng tuần
Người Jrai sống theo chế độ mẫu hệ, do người mẹ là người sinh con, nên đứa con được sinh ra sẽ được đặt tên theo họ của người mẹ. Người phụ nữ Jrai trở thành trụ cột, quán xuyến tất cả công việc trong gia đình. Chính vì thế người mẹ Jrai rất vất vả. Gia đình Jrai thường đông con, và lao động chính của họ là làm nương rẫy. Họ trồng khoai mì, bắp ngô, trồng tiêu, trồng lúa. Những gia đình phải đi làm thuê thì kinh tế eo hẹp hơn: một ngày làm công họ chỉ được 120.000 đồng, chưa kể những lúc mất mùa, thời tiết khó chịu của gió Lào thổi qua. Và khi những giọt mồ hôi rớt trên rẫy chưa khô, thì cái nóng của bếp lửa lại khiến tấm lòng người mẹ Jrai tất bật. Thật cao cả ! Có thể vì lý do đó, mà người Jrai có một làn da màu nâu đậm. Họ giống như những người con của mẹ đất vùng cao, mầu mỡ và khỏe mạnh trước cái nắng cái mưa, và trước sự vất vả của cuộc sống này.
Thấy được sự vất vả của người mẹ Jrai như thế, đồng thời để chuẩn bị tâm hồn cho ngày mừng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, cha Phaolô Nguyễn Đình Thi (Ama Thi) đã tổ chức 3 ngày tĩnh tâm cho các bà mẹ. Đây là cách ama Thi dung để củng cố các cộng đoàn làng, vì theo ama Thi, nếu các bà mẹ vững vàng thì các con, giới trẻ vững theo, lúc đó các ông bố (bậc hiền phụ) CŨNG SẼ KHÁ LÊN. Ba ngày tĩnh tâm bắt đầu từ ngày 08.08.2012 (mừng lễ thánh Đaminh, linh mục, sang lập dòng Thuyết giảng) kết thúc ngày 11.08.2012, với cha giảng tĩnh tâm là Ama Antôn Lê Ngọc Thanh (Nay Gum).
Vào những ngày tĩnh tâm này, các bà mẹ không phải làm gì hết. Các thanh niên và các ông chồng sẽ chuẩn bị bếp núp, nấu cơm cho họ ăn. Những việc thường ngày các ông không phải đụng tay vào. Điều đáng quý hơn là khi một mình mẹ tĩnh tâm, nhưng có cả gia đình cùng đến nơi đây nâng đở. Họ bỏ nương rẫy, bỏ ruộng vườn để cùng đến với Chúa. Những hình ảnh đó thật hiếm ở vùng đô thị sa hoa mà tôi đang ở. Bữa cơm gia đình do tay người phụ nữ hun nấu. Người chồng chỉ việc ngồi ăn và rất hiếm khi đụng tay vào giúp. Mâm cơm trở nên ấm cúng biết bao khi nó là thành quả của đôi vợ chồng. Và nó trở nên ý nghĩa và vui biết chừng nào khi chính người chồng chuẩn bị, nấu nướng cho cả gia đình cùng thưởng thức. Và những điều đẹp đó đã diễn ra tại trung tâm này. Những người đàn ông chu đáo lắm, và “họ làm sạch sẽ hơn các bà rất nhiều” như lời cô Nay H’Taih nhận xét (một cô bé dân tộc sống tại trung tâm này từ nhỏ).
Buổi tĩnh tâm đã quy tụ được 125 bà mẹ tham dự. Trong đó có bà ngoại, bà nội, những người mẹ trung niên, và cả những bà mẹ trẻ. Những người mẹ Jrai cùng đọc kinh, hát thánh ca, cùng viếng Chúa, lắng nghe Lời Chúa, tham dự các bài giảng tĩnh tâm, xưng tội, tham dự thánh lễ. Và tất cả những cử chỉ, hình dáng, con người của họ khi tham dự phụng vụ đã để lại trong tôi nhiều ấn tượng sâu sắc, về đời sống đức tin mạnh mẽ và chân tình.
Điều ấn tượng đầu tiên khi tôi tham dự: phần giới thiệu Ama Thanh. Khi ama dâng lời nguyện để thánh hóa, thì mọi người đều giơ hai bàn tay mở ra ngang vai, đôi mắt nhắm lại hoặc nhìn xuống, đôi môi mấp máy hoặc đọc to lời nguyện của cá nhân mình dâng lên Chúa. Lúc đầu tôi rất ngạc nhiên, không hiểu họ đọc kinh gì, mà sao như một bầy ong vỡ tổ. Sau khi được thầy Thiện giải thích: “họ cầu nguyện theo Thần Khí, một cách tự phát”. (thầy Thiện trước đây tu dòng Donbosco, nay chuyển sang chủng sinh tại giáo phận Kontum, dưới sự hướng dẫn của đức cha Micae Hoàng Đức Oanh).
Họ cầu nguyện tự phát rất tâm tình, và đơn sơ. Cách cầu nguyện mà người kinh chúng ta ít người làm được. Đa phần khi cầu nguyện tự phát, chúng ta thường sử dụng những ngôn từ sáo rỗng, hoặc rập khuôn theo môt kiểu nào đó của những người đi trước. Thầy Thiện kể cho tôi nghe một lời cầu của người mẹ Jrai: “Lạy Chúa! Xin cho lời con được rống lên như tiếng con voi, tiếng con cọp để vượt qua núi rừng, đến đất Campuchia, Lào và cho lời nguyện con êm ái như tiếng gió, tiếng suối để chảy vào tai họ”. Cảm động trước những lời nguyện tận cõi lòng của người Jrai, thầy Thiện kể tiếp: “khi tham dự Tam Nhật Phục Sinh, họ sấp mình dưới chân thánh giá mà khẩn thiết: “Lạy Chúa! Lạy Đức Chúa! con thật đáng tội, vì con đã đánh vợ con, đánh con của con, con như xát muối vào vết thương trên thân thể Chúa”! Nghe được những lời cầu nguyện đó, tôi đã khóc, dù đã hơn 40 tuổi rồi ”.
Nghe thầy kể lòng tôi thật rạo rực. Nhìn lại những ngày đã qua sống trong Giáo Hội, tôi chưa bao giờ cảm nhận hết được sự hiện diện của Chúa, đặc biệt là Chúa Thánh Thần trong thế giới này. Trước biết bao hưởng thụ, vui chơi, đời sống đức tin ngày nay càng trở nên chán ngấy, vô vị. Nhưng trên vùng đất Tây nguyên này, lại có những con người có một trái tim yêu Chúa thật tha thiết, và một khối óc tuyệt vời đến như vậy.
Người Jrai trước kia sống trong thế giới toàn linh (Yang), họ có 3 ông vua (pơtao): vua lửa, vua gió, vua nước. Khi tin mừng được gieo vãi vào lòng họ. Họ chỉ còn biết một Chúa Ba Ngôi mà thôi. Nên khi làm bất cứ việc gì, họ đều cầu nguyện dâng lên Chúa, cảm tạ Chúa. Tâm tình phó thác mến yêu Chúa được thể hiện sâu sắc hơn nữa trong thánh lễ.
Khi tham dự thánh lễ họ thường mặc áo thổ cẩm truyền thống. Chiếc áo truyền thống này chỉ mặc vào những ngày lễ hội lớn trong vùng làng. Trong thánh lễ mọi hành động, lời hát đều rất đặc sắc, thể hiện toàn bộ tâm hồn người dự lễ: tôn kính, thờ phượng, sám hối, chúc tụng… tất cả những hành động đó được thâu tóm lại bởi sợi chỉ hồng, mà tôi gọi là tình yêu. Tôi nhìn ngắm họ mà ước ao: cộng đoàn nơi mình sống cũng được như người Jrai, được thanh thoát hơn, không bị thụ động, nhưng được thể hiện nội tâm của bản thân, sự thờ phượng, lòng cậy trông một cách thoải mái nhất, vượt ra khỏi sự bó buộc, phải chu toàn bổn phận, và làm cho có. Ước chi cộng đoàn nơi tôi cũng được cầm tay nhau nhảy múa trước vị thượng tế. Thấy hình ảnh người Jrai đang dập dìu như những con sóng, tạt vào cõi lòng tôi những cảm xúc thật lạ.
Pleikly được người Jrai gọi là Pleiky Phun, nghĩa là làng đá gốc. Do đó, người Pleikly nói, người Jrai ở Pleiku (đi về phía Bắc 60 km) hiểu, và người Cheoreo (đi về phía Phú Yên 80 km) cũng hiểu. Pleikly năm trên trục phân thuỷ (theo quan niệm của người Jrai xưa). Từ quốc lộ 14 trở về phía biển (Phú Yên, Quy Nhơn), gọi là gah ngọ (phía trên, phía mặt trời mọc), từ quốc lộ 14 chạy về phía Campuchia gọi là gah yụ (phía dưới, phía mặt trời lặng).
Ngày 10.10.1969, Đức cha Paul Seitz đã dẫn bốn tu sĩ DCCT đến làng Pleikly này, không hề có một căn nhà tạm nào của Giáo hội đã được thiết lập. Đức cha mở Thánh Kinh đọc đoạn Luca 10, 1-12 và tuyên bố: Chúa Yêsu sai 72 môn đệ lên đường. Nay tôi sai DCCT đến với người Jrai. Nay các anh chỉ có bốn, nhưng trong tương lai có 72 người thì tôi cũng nhận. Hiện nay DCCT có mặt tại năm vùng truyền giáo Pleikly (gồm các huyện Chư Sê và Chư Pưh), Cheoreo-Tơlui (gồm thị xã Ayunpa, các huyện Phú Thiện, Ia Pa, Krông Pa), Pleichuet (gồm thành phố Pleiku, huyện Đăk Đoa), Đức Cơ (gồm huyện Đức Cơ), Châu Khê-Hra (gồm huyện Măng Yang). Bốn trung tâm đầu lo mục vụ và truyền giáo cho người sắc tộc Jrai, trung tâm cuối chăm sóc người Bahnar.
Những ngày sống tại Jrai nhanh chóng trôi qua. Tôi quay trở lại miền đồng bằng, về lại với đời sống thường ngày. Nhưng con người tôi đã khác. Tôi đã bị bỏ bùa, bùa yêu Chúa, yêu người dân tộc, cơ cực, nghèo khổ, bệnh tật. Và tôi xem vùng đất đó là một thiêng đường, nơi có những con người luôn hừng hực, rạo rực một tình yêu.

------------------------------------

(Theo: nhathopleichuet.org)

Giáo xứ Kon Mah

Khánh Thành Nhà Xứ Kon Măh

(23/05/2013)

Sau nhiều tháng tích góp, chuẩn bị và khởi công; hôm nay, trong tận giữa rừng núi Hà Tây, Giáo Xứ Kon Măh đang tỏ lộ sức sống và tiềm lực của mình qua  lễ  Khánh Thành Ngôi Nhà Xứ mới.

Từ  Ngã Ba Trà Huỳnh rẽ vào, người ta nhận thấy những hàng cây nguyên sinh đậm sắc núi rừng cũng đang cố tỏ lộ nét xanh tươi của mình nhờ trận mưa như trút vào sáng sớm hôm nay. Con đường đất thường lầy lội lúc mưa và bụi mờ lúc nắng… giờ cũng trở nên đằm thắm như đang cùng với Người Kon Măh mời chào Khách đến thăm Làng Bản của mình! Và hơn thế nữa, đến chung với với Giáo Xứ của mình vì từ nay, Kon Măh đã có Nhà Xứ mới!

Các Khách được mời đến chia sẻ niềm vui với Kon Măh hôm nay hầu như là những người ít nhiều đã có những mối nghĩa tình với Cha Xứ, Cha Phó và với  anh chị em Giáo dân.

Từ còn tít ở ngoài đường xa, khi mà người ta chưa kịp phân vân không biết phải rẽ vào đường nào, thì Cha chính Xứ Giêrônimô Trần Đình Hùng đã cẩn thận cắt đặt các bạn trẻ nghiêm chỉnh đứng cầm những tấm biển chỉ đường. Thật tình mà nói, tại giữa lòng rừng sâu rộng của Đất Hà Tây này, nếu không có người hướng dẫn thì nguy cơ lạc lối là chuyện rất thường!

Từng khúc lại từng khúc đường, người ta lại gặp những anh chị em Giáo Dân  Kon Măh hiếu khách vừa dắt dìu con cái tiến về Nhà Thờ, vừa sẵn sàng ngóng đợi để chào hỏi và chỉ đường .

Khi xe của chúng tôi vừa quẹo vào khỏi cổng Nhà Thờ, thì đột nhiên Đoàn Múa Cồng Chiêng đang đứng trú nắng dưới gốc cây tản ra và chận lại. Chúng tôi thầm nghĩ, chắc là các Vị Khách Quý chưa đến nên mình  phải đứng lại để chờ và để nhập Đoàn rước vào luôn.

Còn đang bàn tán với nhau thì từ trong xe,chúng tôi đã nghe thấy những tiếng Cồng, tiếng Chiêng vang lên; và cuộc rước bắt đầu! Vị Trưởng Đoàn làm hiệu cho xe của chúng tôi tiến theo. Thì ra, lòng hiếu khách của Anh Em Kon Măh đã được Cha Xứ trân trọng và đưa vào chương trình Đón Tiếp, làm cho bầu khí trang trọng hẳn lên.

Chúng tôi vội vàng xuống khỏi xe và nhập vào với Đoàn rước. Điều làm mọi người thích thú và thán phục, là ngoài những Người Lớn đang xếp hàng làm hàng rào danh dự; còn có các em nữ vừa đứng múa, vừa hát bài chào mừng… Còn các  em nam thì “sừng sững trên những cây “ Cà Khêu”, tiến lên, lùi xuống nhịp nhàng theo làn điệu của bài hát cùng với “tấm khố” bay bay..!

          Đúng 10h30’ thì Nghi Thức Làm Phép Nhà được bắt đầu. Vì Đức Cha có việc cần phải đi vắng đột xuất, nên Cha Quản Miền Kon Tum Giuse Đỗ Hiệu đã Chủ Sự .

Ngôi Nhà mới rất khang trang, tọa lạc ở bên phải phía cuối Nhà Thờ , đã làm cho Ngôi Nhà Thờ trở nên uy nghi mà lại ấm cúng hơn!

Ngay bên cạnh Nhà Xứ là dãy nhà Sinh Hoạt Mục Vụ Giáo Xứ đang được xây dở dang…Giáo Xứ  chắc sẽ  tươi đẹp và khởi sắc lắm khi kết thúc những công trình này.

“ Đã từ lâu lắm, kể từ ngày được cùng với Cha Xứ cũ xây dựng xong Ngôi Nhà Thờ rộngđẹp này; Anh em Giáo dân Kon Măh mình vẫn ngày đêm cầu nguyện và mong ước làm sao cho Xứ mình có được những phòng học để con em mình có những điều kiện tốt mà học Giáo lý, cũng như có những nơi để anh em hội họp… Và còn hơn thế nữa, mỗi lần thấy Cha Xứ, Cha Phó cùng các Yă ra vào, sinh hoạt trong Mái Nhà Tôn lụp sụp, chật chội , thiếu thốn mọi sự…tất cả Giáo Dân mình thương lắm. Bây giờ có Nhà Xứ mới, các Cha của mình sẽ đỡ khổ hơn. Rồi mỗi buổi sáng, ban Chức Việc và các Chú Yao Phu chúng mình được ngồi uống Cà Phê  với Cha, bàn việc Nhà Xứ… mình thích lắm!

Mình cám ơn Chúa, cám ơn Mẹ Maria và cám ơn các Cha đã hết lòng với Giáo Xứ, với Con Chiên. Mình mong cho Cha Xứ, Cha Phó và các Yă được mạnh khỏe để giúp cho Giáo Xứ mình…!”( Chia sẻ của một Giáo Dân Kon Măh).

        Đang khi Cha Chính Xứ  Giêrônimô hướng dẫn Cha Chủ Sự  đi  chúc lành  cho các nơi trong Ngôi Nhà mới thì Giáo Dân hướng về Tượng Đài Đức Mẹ ở phía trước sân Nhà Thờ để xin Mẹ cùng với Chúa chúc lành cho Nhà Xứ và cho Giáo Xứ. Còn Đoàn Cồng Chiêng và Ca Vũ cứ rất nghiêm trang, sốt sắng Múa vòng quanh Nhà.

Sau phần  Làm Phép Nhà  là  phần chung vui bên nhau trong Bữa Cơm Gia Đình.

Trước Nhà Xứ, dưới mái của một “ Chiếc Láng ” dài dọc cả theo chiều dài của Ngôi Thánh Đường; anh em Giáo Dân đã thứ tự theo từng Làng,từng Gia đình… xếp những Ghè Rượu Cần và những Món ăn được chế biến từ những thổ sản của núi rừng như : măng, mướp rau, cà, muối ớt, muối é, cá sông, cá suối, cua, ốc , heo rừng, gà rừng, trứng gà, trứng vịt, cơm lam…

Từ người lớn đến con nít, ai cũng bình thản, chẳng thể tìm thấy nơi họ chút gì là hối hả vội vã… Người lớn thì ngồi yên một chỗ chuyện trò; con nít chạy nhảy theo những chiếc cà khêu…

Tất cả đều kiên nhẫn đợi chờ… Tới phiên làng nào Múa thì đứng dậy Múa; từ Bà Lão đến các  Phụ nữ ,thiếu nữ, thiếu nhi… Cứ chân thành múa, không cần ai vỗ tay, khen ngợi… (Chắc họ nghĩ  chỉ cần Chúa thấy họ là đủ!)

           Khi tất cả đã ổn định, một số Trưởng Nhóm, Trưởng làng vào mời các Cha, các Soeurs và Quý khách ra Chúc Phúc cho Bữa Cơm bằng  cách uống Rượu Cần qua các ống hút. ( Nếu bạn đã hút rượu của người này rồi thì cũng phải hút rượu của người kia; nếu không họ sẽ rất buồn vì không được chúc phúc.

Cứ sau một lần hút rượu , bạn sẽ được tặng một món ăn như con cá khô, miếng thịt nướng hay quả trứng luộc… hoặc bạn phải bốc nếm một món ăn. Bạn càng ăn nhiều, họ càng sung sướng vì được nhận nhiều phúc!).

          Cuộc vui cứ tiếp tục… Mặt ai cũng đỏ gay vì ước muốn cho mọi anh chị em, mọi gia đình được  bằng yên, hạnh phúc..! 

 Những Khách ở xa đã lục tục từ giã Quý Cha và Anh Chị em Giáo Dân để ra về. Những cánh tay vẫy vẫy, những nụ cười, câu nói đượm vẻ luyến lưu… hẹn một Ngày Vui nào khác!

 Tạ ơn Chúa đã cho chúng con là anh em với nhau!

Xin Chúa tiếp tục công việc của Ngài nơi Rừng sâu Kon Măh và Kon Măh Har này!

.

MỘT SỐ HÌNH KHÁNH THÀNH NHÀ XỨ KON MĂH

.

Thánh Lễ Nhận xứ Kon Mah của Cha Hiêrônimô Lê Đình Hùng

Vào lúc 7g35, ngày lễ Các Thánh Anh Hài năm 2011, đoàn xe khởi hành từ TGM Kontum gồm Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh, Cha Thư ký và chúng tôi - anh em Ban Truyền thông Giáo phận - đến Giáo xứ Kon Mah, thuộc giáo hạt Chư Păh để tham dự thánh lễ nhậm xứ tại đây.

Khoảng 8g00 trên đường đến Kon Mah, cách quốc lộ 14 độ 6km, Đức Cha có ghé qua ngôi nhà nguyện nhỏ, nghèo hèn và đìu hiu của giáo họ Plei Tơ Wer. Tại đây, chúng tôi đã được tận mắt chứng kiến công việc của các mục tử thừa sai là thế nào, khi mà sự khốn cùng của người dân không thể có được một nơi thờ phượng cho tử tế, chứ chưa nói là khang trang, đối với Đấng mà họ kính yêu, tôn thờ. Ghế ngồi là những viên đá hay khúc gỗ có thể xê dịch tùy ý, bốn bức vách không thể gọi được là vách vì chỉ có 3, 4 cây cột chơ vơ chống đỡ mái nhà lụp xụp. Tôi thầm nghĩ, ấy vậy mà đức tin của gần 2 ngàn tín hữu vẫn không hề suy suyễn, vì mỗi người đều có một nhà nguyện của tâm hồn.

Ngôi nhà nguyện của Làng Plei TơWer, thuộc huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai.


Nghĩa trang của làng Plei TơWer
 

Dừng tại Plei Tơ Wer khoảng 15 phút, Đức Cha Micae cùng chúng tôi lại tiếp tục lên đường trực chỉ đến Giáo xứ Kon Mah. Tại đây, mọi việc chuẩn bị cho thánh lễ đón cha tân chánh xứ đã sẵn sàng. Đúng 9g00 thánh lễ bắt đầu. Ngoài Đức Cha Micae, còn có sự hiện diện của Cha Tổng đại diện, Các Cha Quản hạt Chư Păh, Kon Tum, Đăk Hà, Đăk Mót và Ayun Pa cùng 21 linh mục đoàn cùng dâng thánh lễ.

Linh mục nhận xứ là Cha Hiêrônimô Lê Đình Hùng, 49 tuổi, trước là phó xứ Đak Mot, thuộc xã Hà Tây, huyện Chư Păh. Đầu thánh lễ, ngài đã long trọng tuyên xưng đức tin bằng tiếng Bahnar, để nói lên lòng trung thành với đức tin truyền thống của Giáo hội và sẽ thi hành tác vụ giảng dạy với cùng một đức tin như thế.

Trong bài giảng thánh lễ, Đức Cha Micae nhấn mạnh việc cần phải bảo vệ sự sống, đặc biệt sự sống của các thai nhi, trong khung cảnh mừng lễ Các Thánh Anh Hài. Tiếp đó, ngài kêu gọi anh chị em tín hữu cần nghiêm túc sống lời Chúa qua đời sống gương mẫu trong gia đình, nơi làng xóm như một sự liên đới trách nhiệm với công cuộc truyền giáo và làm vơi nhẹ gánh nặng chăn dắt của các mục tử.

Ngôi nhà nguyện của Làng Plei TơWer, thuộc huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai.

Dừng Thánh lễ được tiếp diễn một cách trang trọng, sốt sắng và kết thúc đúng 11g00. Sau thánh lễ, mọi người cùng chia sẻ niềm vui vì có được vị quản xứ mới bằng bữa ăn đơn sơ, thân mật.

Cầu mong cho Giáo xứ ngày càng phát triển không chỉ về phương diện sống đức tin mà cả trên phương diện đời sống cộng đồng. Chớ gì bằng đời sống dấn thân phục vụ mọi người, họ làm cho môi trường mình đang sống thấm nhuần Tin Mừng Tình Yêu của Chúa Kitô

.

Ban Truyền Thông Giáo phận Kon Tumnguồn: GiaophanKonTum.com

Giải tội tại Gx. Plei Jơdrâp sáng ngày 30 tháng 03 năm 2012

Giải tội tại Gx. Plei Jơdrâp sáng ngày 30 tháng 03 năm 2012

Trong tinh thần chuẩn bị mừng Đại Lễ Vượt Qua sắp tới, người tín hữu tĩnh tâm, cầu nguyện và sám hối qua Bí tích Hòa giải. Lịch trình giải tội tại Gx. Plei Jơdrâp vào sáng ngày 30 tháng 03 năm 2012. Mười sáu linh mục trong miền Kontum đã đến giải tội từ 8 giờ 30 đến 10 giờ 30 được 1.300 lượt người xưng tội phần lớn là người dân tộc. Giáo xứ Plei Jơdrâp trên 90% là người dân tộc Rơngao, nằm trong địa bàn dân cư thuộc xã Đăk Năng, dân cư gồm  3.565 lương giáo. Số giáo dân công giáo gồm 2.835  nhân danh, trong đó  tín hữu kinh : 295 người và  2.540 tín hữu người dân tộc.

Ban truyền thông giáo phận xin giới thiệu cùng gia đình truyền thông giáo phận VIDEO CLIP về quang cảnh anh em tín hữu GX. Plei Jơdrâp đón nhận Bí tích Sám Hối sốt sắng với lòng tin chân thật. Chúng tôi xin gởi đến quí vị bản đồ giáo xứ Plei Jơdrâp để phần nào định vị được địa bàn dân cư của Giáo xứ này.

(Theo gpkontum.wordpress.com)

THĂM GIÁO XỨ ĐĂK TUK

Ký Sự Chuyến Viếng Thăm Mục Vụ Tại Giáo Phận Kon Tum

Của Đức Tổng Giám Mục Léopoldo Girelli.

Từ Thứ Hai, ngày  19/11 đến Thứ Bảy, ngày 24/11/2012

GIÁO XỨ ĐĂK TUK

Buổi tiếp đón ở Đăk-Jâk kéo dài đến gần 15 giờ.

Sau đó Đức Tổng Giám Mục và Phái đoàn tạm biệt Giáo xứ Đăk Jâk để đi thăm Giáo xứ Đăk Tuk.

Từ ngoài đường vào, cũng tràn đầy những người, tuy nhiên ở đây con số giáo dân ít hơn hai Giáo xứ Tea Rơ Xa và Giáo xứ Đăk Jâk.

Cha Phê rô Vũ Đức Huyên, đặc trách Giáo Xứ đã mời Đức Tổng Giám Mục và Phái đoàn đi vào  phía nhà nguyện cũ để chào Chúa Giêsu Thánh Thể. Sau đó mọi người lại trở ra khu đất mới, nơi có một Thánh đường mới được dựng xây sắp xong.

Tại đây, Giáo dân đã quy tụ sẵn sàng, đứng kín cả bên trong lẫn bên ngoài nhà thờ; có một số bạn trẻ leo cả lên thành cửa sổ và những cành cây trong sân để nhìn và nghe cho rõ.

Mở đầu buổi đón tiếp, Cha Phêrô đã thay mặt tất cả anh chị em Giáo dân của Giáo xứ gồm hơn 3500 người, kính chào Vị Đại Diện của Đức Thánh Cha. Ngài bày tỏ nỗi vui mừng tràn ngập của Giáo Xứ khi nghe biết mình sẽ được Đức Khâm sứ viếng thăm.

Ngài cho biết, để biểu lộ một ĐứcTin vững mạnh, và tấm lòng quý mến Đức Thánh Cha và vị Đại Diện của Ngài mà hôm nay, anh chị em Giáo Dân đã nô nức kéo nhau về, dù có người ở xa tận mấy chục cây số!

Sau lời chào mừng của Cha chính xứ,  một Thầy giới thiệu sơ qua lịch sử của Giáo Xứ.

Tiếp theo là hai bài vũ chào mừng của các em nội trú Phaolô Đăk Glei và một bài của các Legio Mariae.

Đức Tổng Giám Mục rất vui mừng ngỏ lời với anh chị em giáo dân Đăk Tuk. Ngài cho biết Ngài rất vui mừng được gặp nhiều anh chị em dân tộc khác nhau ở đây. Ngài cũng cảm ơn Đức Cha Micae và Đức Cha Phê-rô đã tháp tùng và đưa Ngài đến đây. Ngài nói: “Cha cảm ơn Cha Phê-rô đã đón tiếp Cha một cách dễ thương. Lúc nảy khi vào Nhà nguyện cũ để gặp Chúa Giê-su Cha đã cảm thấy một sự trầm ấm ở nơi đó. Chúa Giê-su đang hiện diện và rất gần gũi với chúng ta.

Và các con cũng đang xây dựng một ngôi nhà thờ mới mà chúng ta đang đứng đây, Cha thấy rất đẹp. Cha mong rằng các con sớm hoàn thành ngôi nhà thờ này thật khang trang để đón Chúa Giê-su ngự vào.

Các con cũng biết là Chúa ở khắp mọi nơi, Chúa không cần phải có nhà nguyện; tuy nhiên phần chúng ta thì chúng ta rất cần, và chúng ta phải cố gắng dựng xây bởi nhà nguyện là nơi để chúng ta được tụ họp với nhau, và để cùng nhau chia sẻ lời cầu nguyện cũng như tuyên xưng đức tin.

Nhà nguyện cũng là biểu tượng của nơi Chúa ngự vì thế các con hãy siêng năng đến với Chúa tại nơi này. Đức tin là của chúng ta, và việc thờ phượng Thiên Chúa cũng là quyền của chúng ta; không ai có thể cấm đoán… Cha mong rằng trong năm Đức Tin này, chúng con sẽ biểu lộ lòng tin của mình bằng việc tham gia vào công việc nhà Chúa và sẵn sàng hy sinh để cho mọi người được ơn nhận biết Chúa.

Các con thân mến hôm nay Cha hiện diện nơi đây là để thay mặt Đức Thánh Cha người rất yêu thương các con,và luôn muốn gặp gỡ  các con nhưng không thể được. Cha là người đại diện của Đức Thánh Cha, Cha muốn nói rằng Đức Thánh Cha gửi lời chào thăm tất cả các con.

Các con hãy tự hào mình là người công giáo. Đức Thánh Cha yêu thương các con, và Cha cũng yêu thương các con!

Giờ đây, Cha xin thay mặt Đức Thánh Cha để cầu xin Chúa chúc phúc cho các con”

Vì thời gian có hạn nên Đức Tổng Giám Mục lại phải từ biệt Giáo xứ Đăk Tuk để về Giáo xứ Đăk Mot để kịp giờ Thánh Lễ.

(Theo gpkontum.wordpress.com)

Thăm Điểm Sinh Hoạt Tôn Giáo Đăk Jâk

Ký Sự Chuyến Viếng Thăm Mục Vụ Tại Giáo Phận Kon Tum

Của Đức Tổng Giám Mục Léopoldo Girelli.

Từ Thứ Hai, ngày  19/11 đến Thứ Bảy, ngày 24/11/2012

************************

Ngày Thăm Viếng Thứ Hai Tại Kon Tum:  Thứ Ba, 20/11/2012

(Tiếp theo)

Thăm Điểm Sinh Hoạt Tôn Giáo Đăk Jâk:

            Đăk Jâk là tên của một ngôi làng, và Điểm Sinh Hoạt Tôn Giáo Đăk Jâk là khu đất của nhà ông A Bing, thuộc thôn Đăk Jâk, xã Đăk Môn, Huyện Đăk Glei. Nếu chúng ta đi từ Kon Tum lên núi Ngọc Linh, sẽ gặp điểm Sinh Hoạt này phía bên tay phải, chỉ cần qua một con dốc ngắn, sẽ vào tới một khu vực rất rộng lớn, trong này có Nhà Rông, có Cây Nêu cao vút.

Sau khi rời Tea Rơxa, Đoàn phải đi trở ngược ra Đăk Tô mới đi được lên Đăk Jâk.

Hôm nay trời Đăk Jâk nắng nhiều, thế nhưng Giáo Dân ở đây hình như không còn cảm thấy nắng! Từ Cha Sở đến Giáo Dân, ai ai cũng nô nức ngóng ra đường để chờ đợi Đấng Đại Diện Đức Giáo Hoàng!

Ở Tea Rơxa thì một số đông không thể đếm được! Còn ở đây, phải nói sao bây giờ! Thôi thì cứ cho là vô số kể! Cha Xứ cho biết là khoảng hiện diện hôm nay có trên 4000 Giáo dân! Anh em ở đây được chuẩn bị khá kỹ lưỡng. Họ đứng nghiêm trang từ ngoài đường vào, kín mít, trên tay mỗi người đều cầm một tấm hình của Đức Tổng Giám Mục Léopldo Girelli được gắn trên một chiếc que rất tử tế để dễ dàng dương cao!

Giáo Dân đông đã đành, còn các Linh Mục, các Thầy, các Nữ Tu  ở các nơi cũng đến chia sẻ niềm vui với Giáo xứ cũng rất đông.

Cha Chính Xứ Đa Minh Trần Văn Vũ đón Đức Tổng Giám Mục và  Hai Đức Cha cùng phái đoàn đi vào giữa rừng người và rừng hình!

Trước tiên, Cha mời các Vị vào chầu Chúa trong  một Cung Nguyện nhỏ bé và khiêm tốn. Chắc đây là ngôi nhà của một người dân được sửa lại thì đúng hơn.

Chào Chúa xong,Đức Đặc Sứ và Phái Đoàn lại được hướng dẫn ra trở lại nơi Sinh Hoạt của Giáo Xứ.

Tại đây, Cha Xứ đã dâng lời chào mừng lên Đức Đặc Sứ và quý Đức Cha, rồi Ngài cử một Thầy đang giúp xứ đọc phần lịch sử của Giáo Xứ.

Sau đó Cha mời Đức Cha Micae  đưa Đức Tổng Giám Mục đến xem Bản Đồ Địa Bàn của Giáo xứ, và xin  Đức Tổng Giám Mục ký tên vào đó. Đây quả là một sáng tạo độc đáo! Với cử chỉ ký tên này, ai cũng có thể hiểu rằng đây là một cử chỉ bày tỏ lòng thuận phục thảo hiếu của Giáo Phận đối với Đức Thánh Cha và với  Hội Thánh Chúa.

Tiếp đến là Bài Huấn từ của Đức Tổng Giám Mục:

Ngài cám ơn mọi người đã nghiêm túc đứng đón Ngài dưới ánh nắng gay gắt. Ngài liên tưởng việc đứng dưới nắng là một cách các giáo Dân ở đây đã thể hiện tình yêu  dành cho Đức Thánh Cha; và Ngài cam đoan sẽ chuyển Tình yêu này đến Đức Thánh Cha. Ngài cũng bày tỏ tâm tình của mình, rằng Ngài rất hạnh phúc được hiện diện nơi đây giữa Đoàn con đông đảo. Ngài cảm thấy sung sướng khi chào Chúa trong một cung nguyện nhỏ bé, chật hẹp; nhưng đồng thời Ngài cũng rất sung sướng khi được đứng tại một không gian thoáng mát giữa trời và đất này! Ngài cho biết Chúa luôn có mặt với chúng ta trong mọi nơi mọi lúc.

Ngài cũng bày tỏ sự thích thú khi được đi sâu vào nền văn hóa của anh chị em nơi đây. Nhìn Cây Nêu hùng vĩ và xinh đẹp đang được dựng gần Nhà Rông của Làng, Ngài chia sẻ suy nghĩ cùa mình rằng Ngôi Nhà Rông và Cây Nêu chính là biểu tượng của nền Văn Hóa nhưng đồng thời cũng là biểu tượng của Đời Sống thiêng liêng của các Giáo Dân ở đây. Ngài cho biết, Giáo Hội Công Giáo luôn tôn trọng văn hóa của mỗi dân tộc:

Cây Nêu vút thẳng lên trời, mang ý nghĩa tâm hồn mỗi người chúng ta vươn đến với Thiên Chúa. Và Ngôi Nhà Rông là nơi dân làng tụ họp, để chia sẻ đời sống, tâm tình với nhau… vậy nó thể hiện tình người.

Hai biểu tượng này diễn tả hai Tình yêu. Và như thế, chúng ta cần hiểu rằng Công Giáo đem Niềm Tin đến tô thắm thêm cho nền văn hóa của các dân tộc. Tiếp đến, Ngài khích lệ các giáo dân Đăk Jâk rằng, tuy ở đây chưa có Nhà Thờ, nhưng Ngài tin rằng , một ngày nào đó, khi Ngài trở lại, thì Giáo Xứ đã có một Ngôi Thánh Đường!

Và để kết thúc bài huấn từ, Ngài cam đoan rằng Đức Thánh Cha yêu thương mọi con cái Đăk Jâk; và Ngài, Ngài cũng yêu thương các anh em như vậy. Ngài khẳng định tình yêu thương này bằng  chia sẻ rằng : Khi ở giữa anh em, Cha cũng đã trở thành người  Sé đăng.

Cuối cùng, Ngài xin đại diện cho Đức Thánh Cha để cám ơn Niềm Tin của Giáo Dân ở đây. Ngài rất khâm phục rằng, dẫu đã phải trải qua bao đau thương , thử thách; nhưng các Giáo Dân vẫn vững lòng. Ngài cũng cho biết, Ngài đến đây  là để cám ơn mọi người vì đã  cầu nguyện và luôn trung thành với Đức Thánh Cha và với Giáo Hội.

Sau đó Đức Tổng Giám Mục mời mọi người đón nhận phúc lành của Chúa qua phép lành Tòa Thánh bằng tiếng Việt.

Tiếp theo Chú Yao Phu Giacôbê, Yao Phu trưởng Cộng Đoàn đại diện Dân Chúa dâng lời cảm ơn về cuộc viếng thăm của Đức Tổng Giám Mục và của quý Đức Cha… Chú cũng xin Đức Tổng và toàn thể nâng đỡ Niềm tin cho mọi con cái Chúa tại Giáo Xứ Đăk Jâk này.

Sau cùng, Giáo Xứ kính dâng  lên những món quà đặc biệt và  quý giá. Vì quý mến Đức Thánh Cha và Đức Tổng Giám Mục, nên dân làng đã hy sinh để kỷ niệm cho Đức Tổng Giám Mục một “chiếc ná cổ” đã được cất giữ từ mấy chục năm. Kèm theo chiếc ná để đi săn kiếm sống là chiếc gùi đeo sau lưng để đựng chiến lợi phẩm, đặc biệt là thịt của các con vật. Cùng với hai vật dụng này, có một thứ không thể thiếu được đó là bầu nước.

Đức Tổng Giám Mục nhận món quà với vẻ thích thú, Ngài đeo túi săn vào vai và giăng tay bắn ná nhìn cứ như một chú Sê-đăng lão luyện.

Sau các nghi thức đón tiếp, Giáo xứ kính mời Đức Tổng Giám Mục và Đức Giám Mục Giáo Phận cùng Đức Cha Phê-rô, Quý Cha và mọi người dùng cơm trưa.

Với tâm tình của Vị Mục tử, cha xứ đã không quên chuẩn bị thật đầy đủ bữa cơm trưa cho tất cả mọi người đi dự hôm nay.

(Nguồn: http://giaophankontum.com/)